Tsangyang Gyatso: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu

Reasisene

Redaktsioon: 1. juuli 2017, kell 01:30

Kuulus poeet ja tantrate õppija-praktiseerija VI dalai-laama Tsangyang Gyatso. Vello Väärtnõu tehtud thanka.

Tsangyang Gyatso (1683–1706) oli VI dalai-laama. Sündis Tawang'is tertön Tashi Tenzini peres. Tema ema Tsewang Lhamo oli kuninglikust soost. Legendide kohaselt väidetakse alati, et selliste kõrgete isikute sünni puhul ilmnevad mitmesugused imed. Sama kehtib ka VI dalai-laama sünni puhul. Kui tema ema Tsevang raseduse esimesel kuul käsikiviga otra jahvatas, hakkas viljakasti kogunema vesi.

Veel on legend, mis räägib, et kui Tsewang jõi allikast vett, ilmus allikavette piim.Seda kohta hakati kutsuma Oma-Tsikang.

Poisi sündides pandi talle nimeks Sanje Tenzin. Ta keeldus juba esimesest päevast joomast ema rinnapiima.

Hiljem oli juhus, kus Tsangyangi nägu paistetas nii üles, et tal oli võimatu silmi avada. Kohale kutsuti kaks erakut, kes tegid puhastusriituse ja ütlesid, et laps peab saama uue nime. Sellest ajast sai ta endale nimeks Ngawang Gyamtso.

Endeid ja sümboolseid märke tema suursuguse sünni kohta oli unes näinud juba tema vanaisa, kes nägi, et lapsuke on Dorje Dakpa kaitse all. Tema ema nägi kanga kudumise ajal hetkeks suikudes, et suur uhke seltskond saabus nende majja ja viis Ngawang Gyamtso endaga kaasa. Isapoolne vanaema nägi taevas kahte päikest jne.

Tsangyang Gyatso toodi Potalasse alles noore poisina, kuna eelneva V dalai-laama surma oli tema regent rahva eest kaua varjanud ja uue kehastuse otsingud algasid seepärast hiljem. Tsangyang Gyatso jõudis Lhasasse alles 13-aastasena ning tema huvi tantrismi ja luule vastu sai talle saatuslikuks.

Troonilt kõrvaldamine

Tema munga kohta eksklusiivse elustiili peale reageeriti lihtsalt. Ligdan Khaan teatas, et tegemist on vale kehastusega ja viis ta kaasa mongolite laagrisse Lhalu'sse Lhasa lähedal.

28. juunil 1706 kuulutas Ligdan khaan uueks, "tõeliseks" dalai-laama kehastuseks Ngwaang Yeshi Gyatso. See oli esimene kord ajaloos, kus eluviisilt ebasobiv dalai-laama vahetati uue ja sobivama vastu. Ametlik väide on, et Tsangyang Gyatso suri Kukunorist lõuna pool, teel Pekingisse (oletati ka tapmist).

Rahva seas on liikunud palju jutte temast pärast Potala troonilt tagandamist. Mongolite hulgas on levinud legendid VI dalai-laama elust kuni kõrge vanuseni. Sinna juurde käivad lood, millised kloostrid ta Mongoolias rajas ja milliseid imetegusid tegi.

Kirjandust

Tsangjang Gjatso "Nukrad armastuslaulud", Lux Orientis, Tartu 2006. Tiibeti keelest tõlkinud ja kommenteerinud Linnart Mäll. ISBN 978-9949-13-766-4

@@ 1. rida: / 1. rida: @@
 {{Budism}}
 {{ToimetaAeg|kuu=november|aasta=2006}}
-[[Pilt:VI-dalai-laama.jpg|thumb|Kuulus poeet ja tantrate õppija-praktiseerija VI dalai-laama Tsangyang Gyatso. Vello Väärtnõu tehtud thanka]]
+[[Pilt:VI-dalai-laama.jpg|pisi|Kuulus poeet ja tantrate õppija-praktiseerija VI dalai-laama Tsangyang Gyatso. [[Vello Väärtnõu]] tehtud [[thanka]].]]
-[[File:6DalaiLama.jpg|thumb|Kuulus poeet ja tantrate õppija-praktiseerija VI dalai-laama Tsangyang Gyatso]]
+[[Pilt:6DalaiLama.jpg|pisi|VI dalai-laama Tsangyang Gyatso]]
 '''Tsangyang Gyatso''' ([[1683]]–[[1706]]) oli VI [[dalai-laama]].
-Sündis Tawang-is [[tertön]]i Tashi Tenzini peres. Tema ema Tsewang Lhamo oli kuninglikust soost.
+Sündis Tawang'is [[tertön]] Tashi Tenzini peres. Tema ema Tsewang Lhamo oli kuninglikust soost. Legendide kohaselt väidetakse alati, et selliste kõrgete isikute sünni puhul ilmnevad mitmesugused imed. Sama kehtib ka VI [[dalai-laama]] sünni puhul. Kui tema ema Tsevang raseduse esimesel kuul käsikiviga otra jahvatas, hakkas viljakasti kogunema vesi.
-Legendide kohaselt väidetakse alati, et selliste kõrgete isikute sünni puhul ilmnevad ka erinevad imed. Sama kehtib ka VI [[dalai-laama]] sünni puhul.
-Kui tema ema Tsevang raseduse esimesel kuul käsikiviga otra jahvatas, hakkas viljakasti kogunema vesi.
-Veel on legend, mis räägib, et kui Tsewang jõi allikast vett ilmus allika vette piim.Seda kohta hakati kutsuma Oma-Tsikang.
+Veel on legend, mis räägib, et kui Tsewang jõi allikast vett, ilmus allikavette piim.Seda kohta hakati kutsuma Oma-Tsikang.
 Poisi sündides pandi talle nimeks Sanje Tenzin. Ta keeldus juba esimesest päevast joomast ema rinnapiima.
-Hiljem oli juhus, kus Tsangyangi nägu paistetas nii üles, et tal oli võimatu silmi avada. Kohale kutsuti kaks erakut, kes tegid puhastusriituse ja ütlesid et laps peab saama uue nime. Tollest hetkest sai ta endale nimeks Ngawang Gyamtso.
+Hiljem oli juhus, kus Tsangyangi nägu paistetas nii üles, et tal oli võimatu silmi avada. Kohale kutsuti kaks erakut, kes tegid puhastusriituse ja ütlesid, et laps peab saama uue nime. Sellest ajast sai ta endale nimeks Ngawang Gyamtso.
-Endeid ja sümboolseid žeste tema suursuguse sünni kohta oli unes näinud juba tema vanaisa, kes nägi, et lapsuke on Dorje Dakpa kaitse all. Tema ema nägi kanga kudumise ajal hetkeks suikudes, et suur uhke seltskond saabus nende majja ja viib Ngawang Gyamtso endaga kaasa. Isapoolne vanaema nägi taevas kahte päikest jne.
+Endeid ja sümboolseid märke tema suursuguse sünni kohta oli unes näinud juba tema vanaisa, kes nägi, et lapsuke on Dorje Dakpa kaitse all. Tema ema nägi kanga kudumise ajal hetkeks suikudes, et suur uhke seltskond saabus nende majja ja viis Ngawang Gyamtso endaga kaasa. Isapoolne vanaema nägi taevas kahte päikest jne.
-Tsangyang Gyatso toodi [[Potala]]sse alles noore poisina, kuna eelneva V [[dalai-laama]] surma oli tema regent rahva eest kaua varjanud ja uue kehastuse otsingud algasid seega hiljem.
+Tsangyang Gyatso toodi [[Potala]]sse alles noore poisina, kuna eelneva V [[dalai-laama]] surma oli tema regent rahva eest kaua varjanud ja uue kehastuse otsingud algasid seepärast hiljem. Tsangyang Gyatso jõudis [[Lhasa]]sse alles 13-aastasena ning tema huvi [[tantrism]]i ja luule vastu sai talle saatuslikuks.
-Tsangyang Gyatso jõudis [[Lhasa]]sse alles 13-aastasena ning tema huvi [[tantrism]]i ja luule vastu sai talle saatuslikuks.
 == Troonilt kõrvaldamine ==
+Tema munga kohta eksklusiivse elustiili peale reageeriti lihtsalt. Ligdan Khaan teatas, et tegemist on vale kehastusega ja viis ta kaasa mongolite laagrisse Lhalu'sse Lhasa lähedal.
+. juunil 1706 kuulutas Ligdan khaan uueks, "tõeliseks" dalai-laama kehastuseks [[Ngwaang Yeshi Gyatso]]. See oli esimene kord ajaloos, kus eluviisilt ebasobiv [[dalai-laama]] vahetati uue ja sobivama vastu. Ametlik väide on, et Tsangyang Gyatso suri [[Kukunor]]ist lõuna pool, teel [[Peking]]isse (oletati ka tapmist).
-Tema munga kohta eksklusiivse elustiili peale reageeriti lihtsalt. Ligdan Khaan teatas, et tegemist on vale kehastusega ja viis ta kaasa mongolite laagrisse Lhalu-sse Lhasa lähedal.
+Rahva seas on liikunud palju jutte temast pärast [[Potala]] troonilt tagandamist. Mongolite hulgas on levinud legendid [[VI dalai-laama]] elust kuni kõrge vanuseni. Sinna juurde käivad lood, millised kloostrid ta [[Mongoolia]]s rajas ja milliseid imetegusid tegi.
-. juunil 1706 kuulutas Ligdan khaan uueks, "tõeliseks" dalai-laama kehastuseks [[Ngwaang Yeshi Gyatso]]. See on esimene juhus ajaloos, kus eluviisilt ebasobiv [[dalai-laama]] vahetati uue ja sobivama variandi vastu välja. Ametlik väide on, et Tsangyang Gyatso suri [[Kukunor]]ist lõuna pool teel [[Peking]]isse (eeldatati ka tapmist).
-Rahva seas on liikunud palju jutte temast pärast [[Potala]] troonilt tagandamist. Mongolite hulgas on levinud legendid VI [[dalai-laama]] elust kuni kõrge vanuseni. Sinna juurde käivad lood, millised kloostrid ta [[Mongoolia]]s rajas ja milliseid imetegusid tegi.
 == Kirjandust ==