Voolusesse astunu

Allikas: Vikipeedia
Mine navigeerimisribale Mine otsikasti
Osa artiklitest teemal
Budism
Dharma Wheel.svg

Vooguastunu (paali keeles sotāpanna, sanskriti keeles śrotāpanna;[1] inglise keeles stream-winner[2] või stream-entrant[3]) on budismis inimene, kes on mõistnud dhammat ja asunud aarialikule kaheksaosalisele teele, et jõuda nibbaanasse (pl nibbāna, sansk nirvana).

Algset Buddha õpetust järgiva Theravaada koolkonna tekstide kohaselt on aaria teel (ariya-magga) neli astet:[4]

  • vooguastunu (pl sotāpanna)
  • ükskordnaasja (pl sakadāgāmi, skr sakr´dāgāmin; ) – isik, kel on vaja inimesena sündida veel vaid üks kord
  • mittenaasja (pl, skr anāgāmin) – isik, kes ei sünni enam inimeste vallas
  • arahant – isik, kes on ületanud dukkha ja jõudnud nibaanasse (nibbāna)

Seda, kes ei asu ühelgi neist neljast astmest, nimetatas Buddha tavainimeseks (pl puthujjana, skr pr´thagjana).

Vooguastunu on vabanenud kolmest köidikust (saṁyojana):[5][6]

  1. isikupõhine vaade (sakkāya-diṭṭhi) ehk arvamus iseenda tõelisusest, kujutlus omaenda mina või isiksuse püsivusest. (Vaata lähemalt: Isetus).
  2. skeptiline kahtlus (vicikicchā) ka kõhklus või usaldamatus Buddha dhamma suhtes. (Vaata lähemalt: Viis takistust).
  3. kommetesse ja rituaalidesse kiindumine (sīlabbata-parāmāsā) üksnes käitumisjuhiste, ettekirjutuste ja tseremooniate täitmine. (Vaata ka: Kalama Sutta).

Etümoloogia[muuda | muuda lähteteksti]

Sõna sotāpanna on paali keeles 'see, kes sisenes' (āpanna) voolu/voogu (sota).

Vooguastunu kirjeldus[muuda | muuda lähteteksti]

Vooguastunuks (sotāpanna) saab vaid see, kellel on viis kontrollivõimet (pañcindriyāni), milleks on (1) usk (saddhā), (2) energia (viriya), (3) teadvelolek (sati), (4) keskendatus (samādhi) ja (5) taipamispõhine tarkus (pañña).[7] Tal on kõlbeline käitumine, õige keskendumine ning õige vaade. Vooguastunut nimetatakse ka võitjaks, kuna on sisenenud voogu, milleks on aarialik kaheksaosaline tee, mis viib kindlalt nibbaanasse. Ta pole enam tavainimene (puthujjana), vaid aaria, kes on vabanenud kolmest köidikust (saṁyojana), milleks on (1) isikupõhine vaade (sakkāya-diṭṭhi), (2) skeptiline kahtlus (vicikicchā) ja (3) vale vaade, mille järgi saab meelt rituaalide ja/või tseremooniate abil puhastada (sīlabbataparāmāsa). Ta usub vankumatult Buddhasse, dhammasse ja sanghasse, peab kinni viiest käitumisjuhisest (pañca-sīla) ja hoidub kümnest mitteoskuslikust teguviisist (akusala-kammapatha).[8] Vooguastunu ei sünni enam kunagi uuesti Apaaja kannatusterohkes vallas ega lange enam kunagi tagasi tavainimese tasemele. Ta on saavutanud ülimad teadmised ja näeb olemasolu vaid sõltuvusliku tekkimise kaudu.[9] Vooguastunu sünnib inimeste maailmas või taevases vallas mitte rohkem kui seitse korda. Kuna ta pole enam võimeline eksima viie kõlblusjuhise vastu, saab ta kindlasti arahandiks ja saavutab igavese vaibumise.[10]

Vaata ka[muuda | muuda lähteteksti]

Viited[muuda | muuda lähteteksti]

  1. Meditative States in Tibetan Buddhism By Lati Rinpoche, Denma Locho Rinpoche, Leah Zahler, Jeffrey Hopkins. pg 63
  2. "A Glossary of Pali and Buddhist Terms". Access to Insight. Vaadatud 22.08.2010. 
  3. Snyder, David. "Definition of a Buddhist". The Dhamma. 
  4. Paṭhamabrahmacariya-sutta (1), SN 45.39, Saṅgīti-sutta, DN 33, Dasuttara-sutta, DN 34 (D.iii.272), jt.
  5. Andrus Kahn (Ṭhitañāṇa bhikkhu) (2018). Virgumise tee - nii nagu õpetas Buddha. Tallinn: Eesti Theravaada Sangha. Lk 138. 
  6. Saṅgīti-sutta DN 33, Vimuttikathā Kv 5.1.
  7. Kiṭāgiri-sutta MN 70.
  8. Sandaka-sutta, MN 76.
  9.  Ānisaṁsa-sutta, AN 6.97.
  10. Andrus Kahn (Ṭhitañāṇa bhikkhu) (2018). Virgumise tee - nii nagu õpetas Buddha. Tallinn: Eesti Theravaada Sangha. Lk 140.