Ajaloofilosoofia: erinevus redaktsioonide vahel
Resümee puudub |
|||
20. rida: | 20. rida: | ||
*[[Hayden White]] |
*[[Hayden White]] |
||
*[[Francis Fukuyama]] |
*[[Francis Fukuyama]] |
||
==Kirjandus== |
|||
===Eestikeelset ajaloofilosoofia alast kirjandust=== |
|||
*[[Marek Tamm]]. Kuidas kirjutatakse ajalugu. – ''[[Vikerkaar (ajalugu)|Vikerkaar]]'', [[1998]], nr 9, lk 53–57 |
|||
*[[Paul Ricœur]]. Objektiivsus ja subjektiivsus ajaloos. – ''[[Tuna]]'', [[2002]], nr 2, lk 97–108 |
|||
*Marek Tamm. Saateks. Paul Ricoeur/Objektiivsus ja subjektiivsus ajaloos. – ''[[Tuna]]'', [[2002]], nr 2, lk 109–110 |
|||
*[[Günther Patzig]]. Objektiivsuse probleem ja fakti mõiste. – ''[[Tuna]]'', [[2002]], nr 2, lk 111–120 |
|||
*[[Mart Kivimäe]]. Objektiivsuse mänguruumid tunnetuses. – ''[[Tuna]]'', [[2002]], nr 2, lk 120–132 |
|||
*Marek Tamm. Kas ajaloolased kirjutavad tõtt? – ''[[Haridus (ajakiri)|Haridus]]'', [[2005]], nr 5, lk 18–20. |
|||
*[[Marek Tamm]]. ''Kuidas kirjutatakse ajalugu: Intervjuuraamat'', [[Varrak (kirjastus)|Varrak]] 2007, ISBN 9789985314371 |
|||
**Marek Tamm. Kuidas kirjutatakse ajalugu, samas, lk 7–18. |
|||
==Välislingid== |
==Välislingid== |
||
* [[Alfred Koort]], [http://www.kirjandusarhiiv.net/?p=360 Ajaloolisest teadvusest.], [[Ajalooline Ajakiri]] nr. 4/[[1929]] |
* [[Alfred Koort]], [http://www.kirjandusarhiiv.net/?p=360 Ajaloolisest teadvusest.], [[Ajalooline Ajakiri]] nr. 4/[[1929]] |
||
*[http://plato.stanford.edu/entries/history/ Sissekanne Stanfordi filosoofiaentsüklopeedias] |
*[http://plato.stanford.edu/entries/history/ Sissekanne Stanfordi filosoofiaentsüklopeedias] |
||
*[http://www.filosoofia.ee/08artiklid/tool_ajaloofilosoofia.html Andrus Tooli loeng "Ajaloofilosoofia mõiste ja ajalugu"] |
|||
[[Kategooria:Filosoofia]] |
[[Kategooria:Filosoofia]] |
Redaktsioon: 8. august 2010, kell 20:27
Ajaloofilosoofia on filosoofia haru, mis tegeleb ajaloo kui protsessi või teaduse uurimise ja mõtestamisega.
Varane ajaloofilosoofia (kuni 20. sajandi keskpaigani) tegeles peamiselt ajaloo mõtte otsimisega ehk filosoofid püüdsid ajaloosündmusi organiseerida mõtestatud tervikuks. Tavaliselt leidsid nad, et ajalool kui protsessil peab olema kindel suund, eesmärk ja vahendid, mille abil eelmist saavutada. Alates 1960. aastatest on ajaloofilosoofid pööranud rohkem tähelepanu aga ajalooteaduse mõistmisele, eriti sellele, kuidas ajaloolane ajalugu esitab ning kas objektiivne ajalugu on võimalik. Ajaloo kui teaduse probleemide filosoofilise lahkamisega tegeleti ka juba varem, kuid alates 1960. aastatest on sellega tegelemine saanud ajaloofilosoofide seas valdavaks.
Ajaloofilosoofia teemad
Ajaloo lõpp - Imperium Romanum
Tuntumaid ajaloofilosoofe
- Immanuel Kant
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- Karl Marx
- Friedrich Engels
- Oswald Spengler
- Arnold Toynbee
- Wilhelm Dilthey
- Isaiah Berlin
- Paul Ricœur
- Arthur Danto
- Hayden White
- Francis Fukuyama
Kirjandus
Eestikeelset ajaloofilosoofia alast kirjandust
- Marek Tamm. Kuidas kirjutatakse ajalugu. – Vikerkaar, 1998, nr 9, lk 53–57
- Paul Ricœur. Objektiivsus ja subjektiivsus ajaloos. – Tuna, 2002, nr 2, lk 97–108
- Marek Tamm. Saateks. Paul Ricoeur/Objektiivsus ja subjektiivsus ajaloos. – Tuna, 2002, nr 2, lk 109–110
- Günther Patzig. Objektiivsuse probleem ja fakti mõiste. – Tuna, 2002, nr 2, lk 111–120
- Mart Kivimäe. Objektiivsuse mänguruumid tunnetuses. – Tuna, 2002, nr 2, lk 120–132
- Marek Tamm. Kas ajaloolased kirjutavad tõtt? – Haridus, 2005, nr 5, lk 18–20.
- Marek Tamm. Kuidas kirjutatakse ajalugu: Intervjuuraamat, Varrak 2007, ISBN 9789985314371
- Marek Tamm. Kuidas kirjutatakse ajalugu, samas, lk 7–18.