René Guénon: erinevus redaktsioonide vahel
PResümee puudub |
natuke toim |
||
1. rida: | 1. rida: | ||
'''René Guénon''' (tuntud ka islamipärase nimega '''Sheikh 'Abd al-Wahid Yahya''' ([[15. november]] [[1886]] [[Blois]], [[Prantsusmaa]] – [[7. jaanuar]] [[1951]]) oli prantsuse okultistlik kirjanik. |
|||
René Guénon (November 15, 1886 – Jaanuar 7, 1951) |
|||
Veel tuntud ka islamipärase nimega Sheikh 'Abd al-Wahid Yahya |
|||
Guénon sündis katoliiklikus peres. Nooruses tegeles ta [[matemaatika]] ja [[filosoofia]]ga. |
|||
⚫ | |||
⚫ | Neil aastail toimus tema lähenemine [[islam]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | Neil aastail toimus tema lähenemine [[islam]]ile, [[kristlus]]ele ja [[budism]]ile. Tema esialgne kokkupuude budismiga tekitas temas arusaama, et budism on vaid moonutatud arusaam [[hinduism]]ist, hiljem kokku puutudes [[Ananda Coomaraswamy]] ja [[Marco Pallis]]'ga tänu nede selgituste ja argumentidele, mis rajatud teadmistele materjali kohta sundis René Guénon'i ümber hindama enda varasemaid seisukohti. |
||
⚫ | |||
René Guénon oli aktiivne [[metafüüsika]] pooldaja , uuris ja tegeles samuti kultuuride vördlev analyysiga.. Guénon käsitleb Läänt kui metafüüsika suhtes “kurti” ja “pimedat” tsivilisatsiooni.Pidas mötetuks kasutada eristavat lähenemist möistetele ''filosoof''ja ''mötleja'' . |
René Guénon oli aktiivne [[metafüüsika]] pooldaja , uuris ja tegeles samuti kultuuride vördlev analyysiga.. Guénon käsitleb Läänt kui metafüüsika suhtes “kurti” ja “pimedat” tsivilisatsiooni.Pidas mötetuks kasutada eristavat lähenemist möistetele ''filosoof''ja ''mötleja'' . |
||
22. rida: | 22. rida: | ||
Näiteks ei ole suudetud leida arengut kunstis ja eetikas, reaalsuse nähtumuslikud |
Näiteks ei ole suudetud leida arengut kunstis ja eetikas, reaalsuse nähtumuslikud |
||
vormid teisenevad teatud tsükliliste seaduspärade taustal, kuid põhikvaliteedid) |
vormid teisenevad teatud tsükliliste seaduspärade taustal, kuid põhikvaliteedid) |
||
34. rida: | 27. rida: | ||
* [http://www.terramariana.ee/Ren%E9%20Gu%E9non.PDF René Guénon] |
* [http://www.terramariana.ee/Ren%E9%20Gu%E9non.PDF René Guénon] |
||
* [http://pages.zoom.co.uk/thuban/html/kaliyuga.html Kali Yuga] |
* [http://pages.zoom.co.uk/thuban/html/kaliyuga.html Kali Yuga] |
||
* [http://www.sophia-perennis.com/ Collected Works of René Guénon] |
* [http://www.sophia-perennis.com/ Collected Works of René Guénon] |
||
* [http://www.salaam.co.uk/themeofthemonth/june02_index.php?l=11 René Guénon was one of the most prominent defenders of traditional metaphysics and philosophy of science ] |
* [http://www.salaam.co.uk/themeofthemonth/june02_index.php?l=11 René Guénon was one of the most prominent defenders of traditional metaphysics and philosophy of science ] |
||
⚫ | |||
⚫ |
Redaktsioon: 12. november 2006, kell 01:24
René Guénon (tuntud ka islamipärase nimega Sheikh 'Abd al-Wahid Yahya (15. november 1886 Blois, Prantsusmaa – 7. jaanuar 1951) oli prantsuse okultistlik kirjanik.
Guénon sündis katoliiklikus peres. Nooruses tegeles ta matemaatika ja filosoofiaga.
Aastal 1907 siirdus Pariisi, kus liitus mitmete põrandaaluste kultuuriliikumistega, nagu teosoofia, spiritualism, okultism, gnostitsism ja Shivaiitide koolkond hinduismis. Neil aastail toimus tema lähenemine islamile, kristlusele ja budismile. Tema esialgne kokkupuude budismiga tekitas temas arusaama, et budism on vaid moonutatud arusaam hinduismist, hiljem kokku puutudes Ananda Coomaraswamy ja Marco Pallis'ga tänu nede selgituste ja argumentidele, mis rajatud teadmistele materjali kohta sundis René Guénon'i ümber hindama enda varasemaid seisukohti.
Temast sai islami järgija aastal 1912 tänu rootsi maalija Ivan Aguélile (Johan Gustaf Agelii ehk Sheikh Abd Al-Hadi Aqhili), sündinud (Sala, Rootsis mai 24, 1869 suri Hispaania Bartselona 1917 a.)
René Guénon oli aktiivne metafüüsika pooldaja , uuris ja tegeles samuti kultuuride vördlev analyysiga.. Guénon käsitleb Läänt kui metafüüsika suhtes “kurti” ja “pimedat” tsivilisatsiooni.Pidas mötetuks kasutada eristavat lähenemist möistetele filosoofja mötleja .
H.Udam-i artikkel:,,,,(Lääne uuem filosoofia kuulutab olematuks püsivuse ja igavikulisuse, reaalsus on pelk arenev ja liikuv, ilma püsivuseta mateeria. See oleks tõepoolest nii, kui reaalsus piirduks ainult mateeriaga, mille olemise vormid on ruum ja aeg. Tänapäeva kultuuris tooni andev inimene polegi vist võimeline mõtlema reaalsuse vormidest, mis pole materiaalsed ega eksisteeri ruumis ja ajas. Kuid metafüüsika, nagu seda käsitab Guénon, tähendab just sellise reaalsuse tunnetamist ja traditsioon elu niisuguses ülemaisuse poole avatud reaalsuses. Ülemaisusest lähtuvad igavesed printsiibid läbistavad sel moel kogu reaalsuse, nii selle vaimse nagu ka materiaalse poole. Eksistentsiaalselt kurtide nüüdisfilosoofide meelehärmiks ei ole maisus ja inimese elu taandatav evolutsiooniks ja arenemiseks. Näiteks ei ole suudetud leida arengut kunstis ja eetikas, reaalsuse nähtumuslikud vormid teisenevad teatud tsükliliste seaduspärade taustal, kuid põhikvaliteedid)