Mimaansa: erinevus redaktsioonide vahel
Resümee puudub |
PResümee puudub |
||
| 1. rida: | 1. rida: | ||
{{Keeletoimeta|lisaja=Andres|aasta=2018|kuu=jaanuar}}{{Toimeta|lisaja=Andres|aasta=2018|kuu=jaanuar}} |
{{Keeletoimeta|lisaja=Andres|aasta=2018|kuu=jaanuar}}{{Toimeta|lisaja=Andres|aasta=2018|kuu=jaanuar}} |
||
'''Mimaansa''' ([[Sanskrit|sanskriti]] keeles ''mīmām´sā''; uurimine, peegeldus või kriitiline uurimine<ref> Mimamsa Meriam-Webster Dictionary (2011)</ref><ref> Mimamsa Encyclopædia Britannica (2014)</ref>) on üks [[Hinduism|Hinduismi]]<nowiki/> kuuest klassikalisest |
'''Mimaansa''' ([[Sanskrit|sanskriti]] keeles ''mīmām´sā''; uurimine, peegeldus või kriitiline uurimine<ref> Mimamsa Meriam-Webster Dictionary (2011)</ref><ref> Mimamsa Encyclopædia Britannica (2014)</ref>) on üks [[Hinduism|Hinduismi]]<nowiki/> kuuest klassikalisest ortodoksest süsteemist (e daršanast), mida peetakse vanimaks.Mimansa õpetus tekkis umbes 3 sajandil e.m.a. ning selle eesmärgiks oli veeda tekstide interpretatsiooni põhimõtete loomine. Hiljem kujunes [[Veedad|veedade]] filosoofiliseks põhjenduseks ja sai [[vedaanta|vedanta]] aluseks. |
||
<nowiki/>Kool on põhiliselt tuntud oma [[Veeda]]de tõlgendusel (vt [[hermeneutika]]) põhinevatest filosoofilistest teooriatest [[Dharma]]'dest.<ref>Mimamsa Encyclopædia Britannica (2017)</ref> [[India]] seaduste tekkimist on see filosoofia tugevalt mõjutanud. Mimansa keskendus Veedade kõige varajastematele osadele, [[Karmakanda]]'dele. Teiste nimedega tuntud ka kui Pūrva-Mīmāṃsā (eelnev uuring) või Karma-Mīmāṃsā (tegevuse uuring). |
<nowiki/>Kool on põhiliselt tuntud oma [[Veeda]]de tõlgendusel (vt [[hermeneutika]]) põhinevatest filosoofilistest teooriatest [[Dharma]]'dest.<ref>Mimamsa Encyclopædia Britannica (2017)</ref> [[India]] seaduste tekkimist on see filosoofia tugevalt mõjutanud. Mimansa keskendus Veedade kõige varajastematele osadele, [[Karmakanda]]'dele. Teiste nimedega tuntud ka kui Pūrva-Mīmāṃsā (eelnev uuring) või Karma-Mīmāṃsā (tegevuse uuring). Purva-mimansa või Karma-mimansa on süsteem, mis uurib Veedade käskude loomust. Keskseks mõisteks on dharma - kohustus, mis esineb Veedade tekstides. |
||
Süsteemi varaseim töö Mimansa-sutra on kirjutatud Jaimini (u 4 saj e.m.a) poolt. Kommenteeritud hiljem Shabarasvamin'i (u 1 saj e.m.a) poolt. Keda interpreteeriti rohkelt järgnevatel sajanditel.<ref>Chris Bartley (2013), Purva Mimamsa, in Encyclopaedia of Asian Philosophy (Editor: Oliver Leaman), Routledge, 978-0415862530, page 443-445</ref> |
Süsteemi varaseim töö Mimansa-sutra on kirjutatud Jaimini (u 4 saj e.m.a) poolt. Kommenteeritud hiljem Shabarasvamin'i (u 1 saj e.m.a) poolt. Keda interpreteeriti rohkelt järgnevatel sajanditel.<ref>Chris Bartley (2013), Purva Mimamsa, in Encyclopaedia of Asian Philosophy (Editor: Oliver Leaman), Routledge, 978-0415862530, page 443-445</ref> |
||
Mimansast lähtuvad |
Mimansast lähtuvad kuus õige teadmise vahendit, mida eristab teadmisõpetus ([[epistemoloogia]]): Pratyaksa, [[Anumana]], [[Upamana]], [[Arthapatti]], [[Anupalabdhi]] ja [[Sabda]].<ref>{{Netiviide|Autor=|URL=https://en.wikipedia.org/wiki/M%C4%ABm%C4%81%E1%B9%83s%C4%81#cite_note-olil2-3|Pealkiri=Mīmāṃsā|Väljaanne=Wikipedia|Aeg=|Kasutatud=}}</ref> [[Dharma]] on eesmärk, mille poole liigutakse ja antud hetkes ei eksisteeri, siis pole ta ka tajutav (pratyaksa). Teadmiste teised viisid: interferents (anumana), analoogia (upamana) ja oletus ( arthapatti) sõltuvad otseselt tajust. Kõne ehk sabda on ainsaks otseselt mittetajutavate objektide teadmise viisiks - seega dharmade teadmiste viisiks. |
||
== Viited == |
== Viited == |
||
Redaktsioon: 26. jaanuar 2018, kell 15:42
 | See artikkel ootab keeletoimetamist. (Jaanuar 2018) |
 | See artikkel vajab toimetamist. (Jaanuar 2018) |
Mimaansa (sanskriti keeles mīmām´sā; uurimine, peegeldus või kriitiline uurimine[1][2]) on üks Hinduismi kuuest klassikalisest ortodoksest süsteemist (e daršanast), mida peetakse vanimaks.Mimansa õpetus tekkis umbes 3 sajandil e.m.a. ning selle eesmärgiks oli veeda tekstide interpretatsiooni põhimõtete loomine. Hiljem kujunes veedade filosoofiliseks põhjenduseks ja sai vedanta aluseks.
Kool on põhiliselt tuntud oma Veedade tõlgendusel (vt hermeneutika) põhinevatest filosoofilistest teooriatest Dharma'dest.[3] India seaduste tekkimist on see filosoofia tugevalt mõjutanud. Mimansa keskendus Veedade kõige varajastematele osadele, Karmakanda'dele. Teiste nimedega tuntud ka kui Pūrva-Mīmāṃsā (eelnev uuring) või Karma-Mīmāṃsā (tegevuse uuring). Purva-mimansa või Karma-mimansa on süsteem, mis uurib Veedade käskude loomust. Keskseks mõisteks on dharma - kohustus, mis esineb Veedade tekstides.
Süsteemi varaseim töö Mimansa-sutra on kirjutatud Jaimini (u 4 saj e.m.a) poolt. Kommenteeritud hiljem Shabarasvamin'i (u 1 saj e.m.a) poolt. Keda interpreteeriti rohkelt järgnevatel sajanditel.[4]
Mimansast lähtuvad kuus õige teadmise vahendit, mida eristab teadmisõpetus (epistemoloogia): Pratyaksa, Anumana, Upamana, Arthapatti, Anupalabdhi ja Sabda.[5] Dharma on eesmärk, mille poole liigutakse ja antud hetkes ei eksisteeri, siis pole ta ka tajutav (pratyaksa). Teadmiste teised viisid: interferents (anumana), analoogia (upamana) ja oletus ( arthapatti) sõltuvad otseselt tajust. Kõne ehk sabda on ainsaks otseselt mittetajutavate objektide teadmise viisiks - seega dharmade teadmiste viisiks.