Arutelu:Hans Möldermann
Ilme
Erinevad allikad annavad erinevaid sünni- ja surmaaegu. Erinevus tuleb uue ja vana kalendriga, kuid ka kirikuraamatus on sünniajaks hoopis 1 september. Kes oskaks aidata? Tundub, et see segadus on teistelgi allikatel olnud. --Kopo25 7. veebruar 2017, kell 22:18 (EET)
- Geni ei ole allikana usaldatav. Eesti kunsti ja arhitektuuri biograafiline leksikonist (aastast 1996) sain mina sünniajad, seal on asjad uue kalendri järele. NBǃ sünnikoht on mitte [[Märjamaa vald]], vaid [[Märjamaa vald (Märjamaa kihelkond)|Märjamaa vald]] (sest enne aastat 1939).--Juhan121 (arutelu) 7. veebruar 2017, kell 23:22 (EET)
- Tnx, aga kas kirikuraamat paneb siis ka pada? Seal on sünniajaks kirjas 1 september. --Kopo25 8. veebruar 2017, kell 01:43 (EET)
- Miks kustutati ära hulk teksti ja muudeti mõte valeks - "1905. aasta revolutsiooni järel saabus Eestisse kindral Vladimir Bezobrazovi karistussalk, kes märatses erilise julmusega Läänemaal, just seal kus elas ja töötas Möldermann. Möldermann joonistas karistussalklaste tegevusi, mis on ajalooliselt aset leidnud." - See kui kunstnik oli ka karikaturist, ei tähenda, et ta ainult karikatuure joonistas. Vanasti ei olnud fotograafe. Vaid olid ka kunstnikud kes käisid kohapeal joonistamas mingeid ajaloolisi sündmusi (nn rindekunstnikud). Hetkel on see traditsioon kasutuses ka USA's kus kunstnik joonistab kohtus kohtuprotsessi. Möldermann oli ka nn üks rindekunstnik. Selle kohta oli ka viide artiklil -Sirp ja Vasar, 5. veebruar 1954 - http://dea.digar.ee/cgi-bin/dea?a=d&d=sirpjavasar19540205.1.4. Soov oleks, et taastakse muudatused esialgsele kujule. --Kopo25 8. veebruar 2017, kell 11:00 (EET)
- Kurat võtaks! Esiteks, sinu väljendus oli ebaneutraalne, ebaentsüklopeediline ja kui tahta, leiaks mõne eba- veel. Mingi "rindekunstnik" ta olla ei saanud, sest ei olnud rinnet. Sinu lisatud info pärineb nõukogudeaegsest ja sisuliselt veel stalinistlikust ajalehest ja on üleüldse ebausaldusväärne ja võiks sama hästi ka olemata olla, kui selle kinnituseks paremaid allikaid ei leia. Nii et mingist algse teksti ennistamisest ei saa juttugi olla.--82.131.110.243 8. veebruar 2017, kell 11:10 (EET)
- Ma parandasin karikatuurid joonistusteks ja lisasin Bezobrazovi ja Läänemaa, mis tunduvad usaldusväärsed. Nende joonistuste kohta on artiklis subjektiivsete tõlgenduste kõrval ka üksikasjalikumat objektiivset infot, milles minu arvates pole põhjust kahelda, nii et siin võiks ka üksikasjalikumalt kirjutada. Seda, et karistussalga tegevus oli just Läänemaal kõige julmem, on vist tarvis teiste allikatega kinnitada.
- Ah jaa, Möldermann ei joonistanud mitte ainult karstussalklaste tegevust, vaid ka mõisa rüüstamist. Andres (arutelu) 8. veebruar 2017, kell 11:58 (EET)
- Artiklis on veel mainitud portreesid ja maastikuvaateid. Ja Läänemaa tuleks täpsustada Märjamaaks. Andres (arutelu) 8. veebruar 2017, kell 12:04 (EET)
- Kurat võtaks! Esiteks, sinu väljendus oli ebaneutraalne, ebaentsüklopeediline ja kui tahta, leiaks mõne eba- veel. Mingi "rindekunstnik" ta olla ei saanud, sest ei olnud rinnet. Sinu lisatud info pärineb nõukogudeaegsest ja sisuliselt veel stalinistlikust ajalehest ja on üleüldse ebausaldusväärne ja võiks sama hästi ka olemata olla, kui selle kinnituseks paremaid allikaid ei leia. Nii et mingist algse teksti ennistamisest ei saa juttugi olla.--82.131.110.243 8. veebruar 2017, kell 11:10 (EET)
- Miks kustutati ära hulk teksti ja muudeti mõte valeks - "1905. aasta revolutsiooni järel saabus Eestisse kindral Vladimir Bezobrazovi karistussalk, kes märatses erilise julmusega Läänemaal, just seal kus elas ja töötas Möldermann. Möldermann joonistas karistussalklaste tegevusi, mis on ajalooliselt aset leidnud." - See kui kunstnik oli ka karikaturist, ei tähenda, et ta ainult karikatuure joonistas. Vanasti ei olnud fotograafe. Vaid olid ka kunstnikud kes käisid kohapeal joonistamas mingeid ajaloolisi sündmusi (nn rindekunstnikud). Hetkel on see traditsioon kasutuses ka USA's kus kunstnik joonistab kohtus kohtuprotsessi. Möldermann oli ka nn üks rindekunstnik. Selle kohta oli ka viide artiklil -Sirp ja Vasar, 5. veebruar 1954 - http://dea.digar.ee/cgi-bin/dea?a=d&d=sirpjavasar19540205.1.4. Soov oleks, et taastakse muudatused esialgsele kujule. --Kopo25 8. veebruar 2017, kell 11:00 (EET)
- Tnx, aga kas kirikuraamat paneb siis ka pada? Seal on sünniajaks kirjas 1 september. --Kopo25 8. veebruar 2017, kell 01:43 (EET)