Loits: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
P Robot: eemaldatud siselink välislingi tekstist |
Resümee puudub Märgised: Tühistatud Visuaalmuudatus Mobiilimuudatus Mobiiliveebi kaudu |
||
| 1. rida: | 1. rida: | ||
{{See artikkel|räägib nõiasõnadest; Eesti bändi kohta vaata artiklit [[Loits (ansambel)]]}} |
{{See artikkel|räägib nõiasõnadest; Eesti bändi kohta vaata artiklit [[Loits (ansambel)]]}} |
||
'''Loits''' on maagiline akt – sõnaline pöördumine, mille abil tahetakse allutada üleloomulik vägi oma tahtele |
'''Loits''' on maagiline akt – sõnaline pöördumine, mille abil tahetakse allutada üleloomulik vägi oma tahtele. |
||
Loitsud põhinevad usul sõna [[maagia|maagilisse]] jõusse. Loitsude abil püütakse mõjutada inimesi ja loodusjõude, ravida haigusi jne |
Loitsud põhinevad usul sõna [[maagia|maagilisse]] jõusse. Loitsude abil püütakse mõjutada inimesi ja loodusjõude, ravida haigusi jne |
||
==Eesti alad== |
==Eesti alad== |
||
Redaktsioon: 28. juuni 2021, kell 12:59
|
See artikkel räägib nõiasõnadest; Eesti bändi kohta vaata artiklit Loits (ansambel) |
Loits on maagiline akt – sõnaline pöördumine, mille abil tahetakse allutada üleloomulik vägi oma tahtele.
Loitsud põhinevad usul sõna maagilisse jõusse. Loitsude abil püütakse mõjutada inimesi ja loodusjõude, ravida haigusi jne
Eesti alad
Eestis on esimesed loitsud kirja pandud 1632 aastal. Peamised olid värsivormis jutustavas stiilis loitsud, milles kirjeldati soovitud sündmust. Olulised olid ka sünniloitsud, mis seletasid vältida tahetava ja soovimatu nähtuse tekkimist või algust.
Loitsudes oli rohkesti saksa laene ning loitsude ühe osana kasutati sageli kristlikke palveid, arvumaagiat jms[1].
Vaata ka
Viited
- ↑ Eesti rahvakultuuri leksikon (3. trükk). 2007. Koostanud ja toimetanud Ants Viires. Tallinn, Ühiselu AS trükikoda. Lk 148
<references>-siltide vahel olevat <ref>-silti nimega "Kulmar, 2006" ei kasutata eelnevas tekstis.Välislingid
- Mare Kõiva, Eesti loitsud Eesti Päevaleht, 30. juuli 2011.