Arutelu:Mardikas toosis

Väga huvitav artikkel. Siiski võiks seda täiendada mõtteeksperimendi tähenduse veidi nüansirikkama kirjeldusega. Esiteks näib Wittgenstein väitvat, et keelelises mõttes pole väga oluline, kas meie tunded on erinevad, kui nende väljendus on sama. Teiseks võiks natuke peenemalt kirjeldada neid taju/tunnetega seotud fenomene ja miks need tunnetuslikus mõttes inimestele privaatsed on ja kuidas see vaimufilosoofia jaoks oluline probleem on. Vaatan, et inglise vikipeedias on selle kohta natuke nüansseeritum selgitus -- sealt võiks püüda täiendavat materjali siia artiklisse kaasata. Mulle tundub, et nii kvaal kui keelemäng võiks terminitena siit artiklist läbi joosta, ka kartesiaanlik mina ja see erinevus valu/värvi taju vahel, et värvitaju võib olla ekslik, sest ei pruugi langeda kokku objektiga, mille värvi ma tajun, aga valu puhul seda ekslikkust vähemasti nii elementaarsel kujul pole (jättes kõrvale kliinilised juhud). Kas sedalaadi täiendustel võiks mõtet olla? Mulle tundub, et see teeks artikli ülevaatlikumaks. Ka võiks "vaata ka" sektsioonis veel mõned neist oluistest seotud mõistetest ära mainida. --Märt Põder (arutelu) 25. jaanuar 2018, kell 01:13 (EET)

Mulle jääb arusaamatuks, miks Märt Põder ise artikleid ei täienda... Ave Maria (arutelu) 25. jaanuar 2018, kell 10:37 (EET)

Need artiklid on koolitööna kirjutatud [1]. Eks ta annab nii tagasisidet, see ju vajalik. Nefjool (arutelu) 25. jaanuar 2018, kell 15:21 (EET)

Siinne "meel" peaks tegelikult vististi linkima "vaimu", sest Wittgenstein asetub tänapäeval analüütilise filosoofia konteksti ja seal nimetatakse eestikeelses filosoofiakirjanduses samasisulist või lähedast fenomeni just vaimuks. (Ma pole küll kontrollinud, kuidas konkreetselt Wittgensteini-tõlgetes on, kui seal on teisiti, on lugu segasem.) --Oop (arutelu) 18. aprill 2018, kell 01:05 (EEST)