Peetruse evangeelium

Allikas: Vikipeedia

Peetruse evangeelium oli laialtlevinud Jeesuse elulookäsitlus esimestel sajanditel, ent aja jooksul see kadus kasutuselt ning tänapäeval on teada sellest vaid fragmendid. Järelejäänud tekst on tähelepäruväärne, sest ta paneb vastutuse Jeesuse ristilöömises kuningas Heroodesele, mitte Pontius Pilaatusele, pakub, et Jeesus ei kannatanud ega surnud ristil (mis annab alust süüdistuseks doketismis) ning esitab risti antropomorfsena – rist on võimeline iseseisvaks kõneks ja liikumiseks.

Markuse evangeeliumi on nimetatud Peetruse, kelle õpilaseks ja sekretäriks Markus oli, otsustava osa tõttu selle koostamises ka Markuse ja Peetruse evangeeliumiks. Aeg on täis. [1]

Avastamine[muuda | redigeeri lähteteksti]

Peetruse evangeeliumi avastas aastal 1886 prantsuse arheoloog Urbain Bouriant, kes leidis 8. või 9. sajandist pärit käsikirja. Käsikiri oli maha maetud koos ühe egiptuse mungaga ning säilinud tänu Egiptuse kuivale liivale. See fragmentaalne Peetruse evangeelium asub praegu Kairo muuseumis. Tegemist oli esimese taasavastatud mittekanoonilise evangeeliumiga. Raamat avaldati aastal 1892 ning see tekitas kohe laialdast huvi. Oli selge, et tegemist on Jeesuse elulooga seotud jutustustega ning ka see, et evangeelium erineb, vaatamata paljudele kattuvustele, oluliselt kõigist kanoonilistest evangeeliumitest.

Dateerimine[muuda | redigeeri lähteteksti]

Õpetlased vaidlevad tänini, kas tekst on sõltuv neljast kanoonilistest evangeeliumitest elik kirjutatud nende põhjal või neid tundes või mitte. Üldiselt ollakse üksmeeles, et tekst on pärit 2. sajandist pKr, kuna sellest ajast on teada, et see oli hukka mõistetud Serapioni poolt, umbes aastal 190203. Siis oli see tekst juba kasutusel.

Autor[muuda | redigeeri lähteteksti]

Peetruse evangeelium väidab ise, et ta on kirja pandud apostel Peetruse poolt. Oli üldlevinud tava anda tekstile apostli nime, et suurendada selle autoriteetsust ning ollakse suhteliselt kindlad, et Peetrus seda evangeeliumit tegelikult ei kirjutanud. Üldiselt arvatakse, et tekst on pärit ajast pärast Peetruse surma.

Viited[muuda | redigeeri lähteteksti]

  1. Fanny de Sivers Aeg on täis. Markuse ja Peetruse evangeelium Logos Tallinn 2007 ISBN 9789949152322