Vanemuine: erinevus redaktsioonide vahel

Allikas: Vikipeedia
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Vilho-Veli (arutelu | kaastöö)
Pilt
Vilho-Veli (arutelu | kaastöö)
Resümee puudub
1. rida: 1. rida:
[[File:Vanemuine.jpg|pisi|Vanemuine [[Carl Robert Jakobson]]i raamatu "Wanemuine kandle healed" (1869) kaanel.]]
[[File:Vanemuine.jpg|pisi|Vanemuine [[Carl Robert Jakobson]]i raamatu "Wanemuine kandle healed" (1869) kaanel.]]
[[File:Vanemuise laul, Tõnis Grenzstein, EKM j M 3581.jpg|thumb|Vanemuine (Tõnis Grenzstein)]]
[[File:Vanemuise laul, Tõnis Grenzstein, EKM j M 3581.jpg|thumb|Vanemuine ([[Tõnis Grenzstein]])]]
{{See artikkel| räägib jumalast, teiste tähenduste kohta vaata [[Vanemuine (täpsustus)]].}}
{{See artikkel| räägib jumalast, teiste tähenduste kohta vaata [[Vanemuine (täpsustus)]].}}
'''Vanemuine''' ('''Wannemunne''') on laulujumal [[19. sajand]]i keskpaigast alates välja kujunenud rahvusromantilises [[eestlased|eesti]] kunstmütoloogias, mille peamised loojad olid [[Friedrich Robert Faehlmann]] ning [[Friedrich Reinhold Kreutzwald]].
'''Vanemuine''' ('''Wannemunne''') on laulujumal [[19. sajand]]i keskpaigast alates välja kujunenud rahvusromantilises [[eestlased|eesti]] kunstmütoloogias, mille peamised loojad olid [[Friedrich Robert Faehlmann]] ning [[Friedrich Reinhold Kreutzwald]].

Redaktsioon: 9. november 2020, kell 01:14

Vanemuine Carl Robert Jakobsoni raamatu "Wanemuine kandle healed" (1869) kaanel.
Vanemuine (Tõnis Grenzstein)
 See artikkel räägib jumalast, teiste tähenduste kohta vaata Vanemuine (täpsustus).

Vanemuine (Wannemunne) on laulujumal 19. sajandi keskpaigast alates välja kujunenud rahvusromantilises eesti kunstmütoloogias, mille peamised loojad olid Friedrich Robert Faehlmann ning Friedrich Reinhold Kreutzwald.

Vanemuise kuju loomise allikaks oli tõenäoliselt Kristjan Jaak Petersoni saksa keelde tõlgitud ja kommenteeritud ning 1822. aastal Johann Heinrich Rosenplänteri ajakirjas "Beiträge zur genauern Kentniß der estnischen Sprache" ilmunud Kristfrid Gananderi "Mythologia Fennica". Peterson märgib oma kommentaarides, et eesti rahvaluules on viiteid laulujumalale, kelle nime ei nimetata, kuid kelle lähedaseks vasteks on soome Waine-moinen (Väinämöinen). Väinämöinen võis 19. sajandi eesti haritlastele tuttav olla ka Garlieb Merkeli teose "Die Vorzeit Lieflands" (1798) kaudu.

Faehlmann hakkas Vanemuise kuju kasutama oma kunstmuistendites, Kreutzwald tõi ta sisse "Kalevipoja" algusvärssidesse ("Laena mulle kannelt, Vanemuine!"), Carl Robert Jakobson tutvustas laulujumalat oma koolilugemikes. Aastal 1865 loodi Tartus mängu- ja lauluselts "Vanemuine", mis korraldas ka I üldlaulupeo.

20. sajandi alguseks oli Vanemuine eesti rahva hulgas enam-vähem üldtuntud ja suures osas peeti teda tõenäoliselt ehtsaks muinasusundi jumalaks.

Välislingid

Kirjandust

  • Jansen, Ea 2004. Muinaseesti panteon: Faehlmanni müütide roll eestlaste rahvusteadvuses. Raamatus: Ea Jansen. Vaateid eesti rahvusluse sünniaegadesse. Ilmamaa, Tartu, lk 268–284.
  • Aivar Põldvee. Vanemuise sünd. Tuna, 2013, nr. 1, lk. 10–31.