Ületav mõistmine: erinevus redaktsioonide vahel

:''Prajñāpāramitā'' on liitsõna, mis koosneb kahest osast: ''prajñā'' ja ''pāramitā''. ''Pāramitā'' koosneb omakorda kahest sõnast: ''pāram'' ja ''itā'', kus ''i'' on verbijuur, mis tähendab ‘minema’, grammatiliselt mineviku passiivi partitsiibi vormis, seega ''ita'' tähendab siis ‘mindus’, aga pikk ''ā'' on lõpus sellepärast, et see sõna on naissoost. ''Pāram'' on akusatiiv sõnast ''pāra'', mis tähendab ‘teist kallast’. ''Pāramitā'' on niisiis ‘teisele kaldale mindus’. ''Prajñā'' koosneb eesliitest ''pra'' ja verbijuurest ''jñā'' – ‘teadma’. ''Pra'' on tähtsustav eesliide ning ''prajñā'' tähendab siin eelkõige ‘mõistmist’<ref>Linnart Mälli loeng "Budismi pühakirjad II. Mahajaana suutrad", 2003. [https://www.budismiinstituut.ee/oppetoo/loeng_mahajaana_2002.htm]</ref>, taipamist või intuitsiooni. ''Prajñāpāramitā'' on seega ‘ületav mõistmine’, 'täielik arusaamine' või 'taipamine'.▼

Mahajaana käsitluse kohaselt ei saa ilma ületava [[mõistmine|mõistmiseta]] teisi [[ületavad toimingud|ületavaid toiminguid]] tegelikult ületavateks pidadagi; seega on ületav mõistmine ühelt poolt teiste ületavate toimingute alus, teiselt poolt aga nende kõrgeim tase.<ref>[[Ida mõtteloo leksikon]]. [https://ida-motteloo-leksikon.fandom.com/et/wiki/%C3%9Cletav_m%C3%B5istmine]</ref>▼

Ületav mõistmine on keskne mõiste [[ületava mõistmise suutrad|ületava mõistmise suutrates]], kus seda peetakse [[bodhisattva]] arengutee kõrgeimaks astmeks, ehkki bodhisattva [[kümme taset|kümne taseme]] õpetuses vastab see alles kuuendale. Ületav mõistmine on vastukaaluks kõige põhilisemale [[meeleplekk|meeleplekile]], [[Avidya|teadmatusele]] ehk rumalusele (''avidyā''), ning viib selle ületamisele. Ületav mõistmine tähendab [[tühjus]]e mõiste selget [[kujustamine|kujustamist]], mille kõige üldisem mõte on, et mitte millegi kohta ei saa midagi kindlat väita; kõik on suhteline ja kehtib vaid ajutiselt ja piiratud kontekstis.▼