Saatan: erinevus redaktsioonide vahel

Allikas: Vikipeedia
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
P Tühistati kasutaja 193.40.250.231 (arutelu) tehtud muudatused ja pöörduti tagasi viimasele muudatusele, mille tegi 193.40.250.234.
Märgis: Tühistamine
Resümee puudub
11. rida: 11. rida:
Ülo Valgu raamatu kohaselt vastandub Saatan kristluses pigem [[peaingel]] [[Miikael]]ile. Samas märgib ta, et selline vastandumine on keskaegsete kirikutegelaste "kõva töö vili", sest tol ajal levis arusaam [[Jahve]]st kui heast ning Saatanast kui halvast poolusest, mis läks aga vastuollu [[monoteism]]i põhimõttega).
Ülo Valgu raamatu kohaselt vastandub Saatan kristluses pigem [[peaingel]] [[Miikael]]ile. Samas märgib ta, et selline vastandumine on keskaegsete kirikutegelaste "kõva töö vili", sest tol ajal levis arusaam [[Jahve]]st kui heast ning Saatanast kui halvast poolusest, mis läks aga vastuollu [[monoteism]]i põhimõttega).


'''[[Islam]]is''' on Saatan [[Iblis|Erik Näks]] ([[araabia keel]]es إبليس) või Näksan (شيطان), kes oli peaingel, kuni [[Allah]] ta pagendas. Koraanis esineb kurat ka Aadama ja Eeva pattulangemise õhutajana Piibli mao asemel.
'''[[Islam]]is''' on Saatan ([[araabia keel]]es إبليس) või (شيطان), kes oli peaingel, kuni [[Allah]] ta pagendas. Koraanis esineb kurat ka Aadama ja Eeva pattulangemise õhutajana Piibli mao asemel.


Saatan kristlikus tähenduses võib olla olevus, kes [[kehastus|kehastab]] kurjust, või olla ka maailma kurjuse kogusumma. Saatan kurjuse kogusummana on abstraktsioon, mis võtab kokku kõik tegelikkuses eksisteeriva kurja – näiteks suvaline valitud [[kurjategija]] on sel juhul osa Saatanast ja Saatan vastandub siis abstraktsele [[Kristus]]ele.
Saatan kristlikus tähenduses võib olla olevus, kes [[kehastus|kehastab]] kurjust, või olla ka maailma kurjuse kogusumma. Saatan kurjuse kogusummana on abstraktsioon, mis võtab kokku kõik tegelikkuses eksisteeriva kurja – näiteks suvaline valitud [[kurjategija]] on sel juhul osa Saatanast ja Saatan vastandub siis abstraktsele [[Kristus]]ele.

Redaktsioon: 5. november 2019, kell 10:48

Napoleon Saatana käte vahel

Saatan (heebrea keeles שָׂטָן Satan 'kiusaja, ahvatleja') on ingel või deemon monoteistlikes religioonides.

Judaistlikus müstikas on Saatan Jahve püha viha kehastus. Kabala kohaselt hõlmab jumalik täius ka kurjuse jõude ning seda kajastab õpetus Jumala ühest avaldumisvormist Saatana või Samaeli märgi all. Vanas testamendis (Hiiobi raamat) on Saatan Jahve laps – ingel tema lähikonnas. Ta esineb inimsoo vastase ja süüdistajana, kes püüab paljastada inimloomuse pahelisust. Vana testamendi kohaselt lõi jumal maailma täiuslikuna ning seega ei saanud ka Saatan loomupäraselt kuri olla – kurjus on hilisema nn langemise tagajärg. Saatana ja tema pooldajate languse põhjuste kohta on erinevates, peamiselt apokrüüfilistes, evangeeliumites erinevaid selgitusi. Ühtede järgi oli selleks uhkus ja kadedus ning vastuhakk Jumala tahtele, teiste kohaselt on langemine tingitud inglite loomuvastasest ihast inimeste vastu.

Kristluses on Saatan enamasti olend, kelles kehastub kurjus. Saatan on tuntud ka nimedega Kurat, Pimeduse vürst, Peltsebul, Mefisto ja Lucifer. Demonoloogias ja angeloloogias tehakse neil vahet, liigitades neid ja teisi olendeid kas langenud inglite või deemonite hulka ning täpsustatakse nende kurjuse olemust.

Keskaegse arusaama kohaselt võis kurat võtta ükskõik millist kuju. Siiski oli tunnuseid, mida sageli seostati Saatanaga. Üheks selliseks oli must värv – kuradit kujutati musta värvi või mustanahalisena. Teine iseloomulik värv oli punane, mis ilmselt sümboliseeris verd ja (põrgu)tuld. Välimuses andsid tooni koletislikud, loomalike ja inimlike tunnuste kombinatsioonid. Sageli kujutati Saatanat ebatavalist kasvu – kas hiiglase või kääbusena. Levinud oli ka kujund kolmepealisest Saatanast. Usuti, et sageli püüab Saatan oma tegelikku kuju varjata ning ilmub eesmärgist sõltuvalt mõne (sageli ahvatleva või austusväärse) inimese või loomana. Loomadest, keda kuradiga seostati olid kõige tüüpilisemad madu, koer, sokk, nahkhiir ja kaaren. Saatan võis esineda ka elutu objektina (karikas, kivi jne).

Ülo Valgu raamatu kohaselt vastandub Saatan kristluses pigem peaingel Miikaelile. Samas märgib ta, et selline vastandumine on keskaegsete kirikutegelaste "kõva töö vili", sest tol ajal levis arusaam Jahvest kui heast ning Saatanast kui halvast poolusest, mis läks aga vastuollu monoteismi põhimõttega).

Islamis on Saatan (araabia keeles إبليس) või (شيطان), kes oli peaingel, kuni Allah ta pagendas. Koraanis esineb kurat ka Aadama ja Eeva pattulangemise õhutajana Piibli mao asemel.

Saatan kristlikus tähenduses võib olla olevus, kes kehastab kurjust, või olla ka maailma kurjuse kogusumma. Saatan kurjuse kogusummana on abstraktsioon, mis võtab kokku kõik tegelikkuses eksisteeriva kurja – näiteks suvaline valitud kurjategija on sel juhul osa Saatanast ja Saatan vastandub siis abstraktsele Kristusele.

Kasutatud kirjandus

  • Ülo Valk. Kurat Euroopa usundiloos. Sissejuhatus demonoloogiasse. Vikerkaar. Tallinn. 1994.

Vaata ka

Välislingid