Libahunt: erinevus redaktsioonide vahel

Allikas: Vikipeedia
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
ka ebahunt, nt vana EE
Resümee puudub
1. rida: 1. rida:
{{See artikkel| räägib mütoloogilisest olendist; August Kitzbergi näidendi kohta vaata artiklit [[Libahunt (Kitzberg)]]; Eesti filmi kohta vaata [[Libahunt (film)]]}}
{{See artikkel| räägib mütoloogilisest olendist; August Kitzbergi näidendi kohta vaata artiklit [[Libahunt (Kitzberg)]]; Eesti filmi kohta vaata [[Libahunt (film)]]; Hitleri peakorteri kohta vaata [[Libahunt (peakorter)]].}}


{{toimeta}}
{{toimeta}}

Redaktsioon: 31. märts 2018, kell 13:14

 See artikkel räägib mütoloogilisest olendist; August Kitzbergi näidendi kohta vaata artiklit Libahunt (Kitzberg); Eesti filmi kohta vaata Libahunt (film); Hitleri peakorteri kohta vaata Libahunt (peakorter).

Saksa puulõige 1722. aastast

Libahunt (vananenud kirjanduses ka ebahunt) on paljude rahvaste usundis esinev ajutiselt või alaliselt hundiks muutunud või muudetud inimene.

Libahundi (ka koduhunt, Saaremaal inimesehunt, lõunaeesti murretes soend) kujutelm on tuntud ka eesti rahvausundis; võimalik, et laenuna germaani ja slaavi rahvastelt. Eestlaste uskumuste järgi võis libahundiks saada nõia loitsimise (needmise) läbi või ise teatud maagilisi toiminguid sooritades (hundinaha selga tõmbamine, kolm korda ümber nõiutud kivi käimine, enda erilise nõiutud võidega määrimine, nõiasõnade lugemine).

Usuti, et libahundid murravad koduloomi, harvem ka inimesi.

Esines uskumus, et libahunte eristab tavalistest huntidest valge märk kaelal – jälg kaelas kantud sõlest, preesist vms ehteasjast.

Et libahunti taas inimeseks muuta, tuli talle leiba süüa anda. Vahel lisandus nõue, et leiba pidi ulatama sepistatud rauast teraga, näiteks noa otsas.

Libahundiks nimetati ka tavalise hundi kümnendat (ka seitsmendat, üheksandat, kaheteistkümnendat) poega, kes pidavat koduloomi murdma ja sööma mitte kõri kallale hüpates, vaid tagaotsa poolt.

Kirjapandud rahvaluuleline ainestik pärineb ajast, mil Jakob Hurda eestvedamisel hakati Eesti rahvapärimusi koguma. Rahvaluule kõneles ka soenditest ja libadest. Kogumistöös osales aktiivselt noor kirjamees August Kitzberg. Nimetatud motiivile tuginedes kirjutas ta jutustuse "Libahunt". Hiljem dramatiseeris ta selle ja samanimelist tragöödiat võib pidada eesti näitekirjanduse üheks tippsaavutuseks.

Hilisemas eesti kirjanduses on libahundi motiivi kasutanud Matt Barker, August Gailit, Juhan Jaik, Andrus Kivirähk jt.

Vaata ka

Kirjandus

Vaata ka