Sansaara: erinevus redaktsioonide vahel
Resümee puudub |
Resümee puudub |
||
| 2. rida: | 2. rida: | ||
{{NPOV}} |
{{NPOV}} |
||
'''Sansaara''' ("ringkäik", "rändlemine"), [[India]] usundites sündide ja ühest olemisviisist teise üleminekute ahel, kuid ka [[elusolend]]itega asustatud [[maailm]]ad, milles see üleminek toimib. ''Sansaara'' ja selle ületamise ning ümbersündide ahelast vabanemise ideel on keskne koht mitmes [[India]]s tekkinud [[religioon]]is ([[hinduism]]is, [[dzhainism]]is, [[budism]]is). Iseloomulik on ''sansaara''-ookeani ületamise kujund kui maistest kannatustest vabanemise [[metafoor]]ne väljendus. Natuurfilosoofilisest aspektist on ''sansaara'' idee seotud ettekujutusega maailmade perioodilisest tekkimisest ja hävimisest. [[Budism]]is tähendab ''sansaara'' seisundit, mis on lahutamatult seotud kannatuste ja olendite ümbersünniga. ''Sansaara'' vastandub [[nirvaana]]le. ''Sansaara'' mõiste mütoloogiline aspekt on järgmine: ilma alguseta ''sansaaras'' on kuus '''6''' liiki olendeid - [[jumalad]], [[asurad]], inimesed, loomad, [[preetad]] ja [[põrgu]]asukad. Kuigi väliselt ei ole nende [[eksistents]] ühesugune (esimeses kolmes [[sfäär]]is sündimist peetakse suhteliselt heaks, viimases kolmes aga suhteliselt halvaks), on neile kõigile ette määratud ühesugune [[saatus]], mida iseloomustavad kannatused. Kogu ''sansaara'' kujutab endast suletud [[süsteem]]i: peale surma sünnivad olendid uuesti kas samas, paremas või halvemas [[sfäär]]is, vastavalt nende poolt sooritatud tegudele ([[Karma]]). Näiteks see, kes on oma praeguses elus inimene, võib sündida uuesti inimesena, seejärei aga põrguasukana, pärast seda saada [[preeta]]ks, loomaks, [[asura]]ks jne. [[Ümbersündide ahel]] on alguseta, kuid sellel võib olla lõpp, milleks on [[nirvaana]]. [[Nirvaana]]sse võivad jõuda ainult inimesed, seepärast peetakse inimesena sündimist eriti soodsaks (kuigi jumalate elu tundub õnnelikum). [[Nirvaana]]t peetakse väljaspool ''sansaara''-[[süsteem]]i asuvaks ja neil puudub omavahel põhjuse-tagajärje seos. Sellegipoolest lubavad budistide mütoloogilised ettekujutused [[nirvaana]] olendite sekkumist (ja isegi ilmumist) ''sansaarasse'': [[dhjaanibudad]] ilmuvad ''sansaaras'' [[bodhisattva]]te ja maiste budadena, eriti silmapaistvatel inimestel (nagu näiteks [[mahasiddha]] [[Tilopa]]l ja [[Padmasambhava]]l) võib erandjuhtudel olla kontakt isegi [[jumalus]]tega. |
'''Sansaara''' ("ringkäik", "rändlemine"), [[India]] usundites sündide ja ühest olemisviisist teise üleminekute ahel, kuid ka [[elusolend]]itega asustatud [[maailm]]ad, milles see üleminek toimib. ''Sansaara'' ja selle ületamise ning ümbersündide ahelast vabanemise ideel on keskne koht mitmes [[India]]s tekkinud [[religioon]]is ([[hinduism]]is, [[dzhainism]]is, [[budism]]is). Iseloomulik on ''sansaara''-ookeani ületamise kujund kui maistest kannatustest vabanemise [[metafoor]]ne väljendus. Natuurfilosoofilisest aspektist on ''sansaara'' idee seotud ettekujutusega maailmade perioodilisest tekkimisest ja hävimisest. [[Budism]]is tähendab ''sansaara'' seisundit, mis on lahutamatult seotud kannatuste ja olendite ümbersünniga. ''Sansaara'' vastandub [[nirvaana]]le. ''Sansaara'' mõiste mütoloogiline aspekt on järgmine: ilma alguseta ''sansaaras'' on kuus '''6''' liiki olendeid - [[jumalad]], [[asurad]], inimesed, loomad, [[preetad]] ja [[põrgu]]asukad. Kuigi väliselt ei ole nende [[eksistents]] ühesugune (esimeses kolmes [[sfäär]]is sündimist peetakse suhteliselt heaks, viimases kolmes aga suhteliselt halvaks), on neile kõigile ette määratud ühesugune [[saatus]], mida iseloomustavad kannatused. Kogu ''sansaara'' kujutab endast suletud [[süsteem]]i: peale surma sünnivad olendid uuesti kas samas, paremas või halvemas [[sfäär]]is, vastavalt nende poolt sooritatud tegudele ([[Karma]]). Näiteks see, kes on oma praeguses elus inimene, võib sündida uuesti inimesena, seejärei aga põrguasukana, pärast seda saada [[preeta]]ks, loomaks, [[asura]]ks jne. [[Ümbersündide ahel]] on alguseta, kuid sellel võib olla lõpp, milleks on [[nirvaana]]. [[Nirvaana]]sse võivad jõuda ainult inimesed, seepärast peetakse inimesena sündimist eriti soodsaks (kuigi jumalate elu tundub õnnelikum). [[Nirvaana]]t peetakse väljaspool ''sansaara''-[[süsteem]]i asuvaks ja neil puudub omavahel põhjuse-tagajärje seos. Sellegipoolest lubavad budistide mütoloogilised ettekujutused [[nirvaana]] olendite sekkumist (ja isegi ilmumist) ''sansaarasse'': [[dhjaanibudad]] ilmuvad ''sansaaras'' [[bodhisattva]]te ja maiste budadena, eriti silmapaistvatel inimestel (nagu näiteks [[mahasiddha]] [[Tilopa]]l ja [[Padmasambhava]]l) võib erandjuhtudel olla kontakt isegi [[jumalus]]tega. |
||
[[Kategooria:Budism]] |
|||
Redaktsioon: 8. detsember 2006, kell 10:10
 | Artikkel vajab vormindamist vastavalt Vikipeedia vormistusreeglitele. |
 | See artikkel vajab toimetamist. |
 | Artikli neutraalsus on vaidlustatud! |
Sansaara ("ringkäik", "rändlemine"), India usundites sündide ja ühest olemisviisist teise üleminekute ahel, kuid ka elusolenditega asustatud maailmad, milles see üleminek toimib. Sansaara ja selle ületamise ning ümbersündide ahelast vabanemise ideel on keskne koht mitmes Indias tekkinud religioonis (hinduismis, dzhainismis, budismis). Iseloomulik on sansaara-ookeani ületamise kujund kui maistest kannatustest vabanemise metafoorne väljendus. Natuurfilosoofilisest aspektist on sansaara idee seotud ettekujutusega maailmade perioodilisest tekkimisest ja hävimisest. Budismis tähendab sansaara seisundit, mis on lahutamatult seotud kannatuste ja olendite ümbersünniga. Sansaara vastandub nirvaanale. Sansaara mõiste mütoloogiline aspekt on järgmine: ilma alguseta sansaaras on kuus 6 liiki olendeid - jumalad, asurad, inimesed, loomad, preetad ja põrguasukad. Kuigi väliselt ei ole nende eksistents ühesugune (esimeses kolmes sfääris sündimist peetakse suhteliselt heaks, viimases kolmes aga suhteliselt halvaks), on neile kõigile ette määratud ühesugune saatus, mida iseloomustavad kannatused. Kogu sansaara kujutab endast suletud süsteemi: peale surma sünnivad olendid uuesti kas samas, paremas või halvemas sfääris, vastavalt nende poolt sooritatud tegudele (Karma). Näiteks see, kes on oma praeguses elus inimene, võib sündida uuesti inimesena, seejärei aga põrguasukana, pärast seda saada preetaks, loomaks, asuraks jne. Ümbersündide ahel on alguseta, kuid sellel võib olla lõpp, milleks on nirvaana. Nirvaanasse võivad jõuda ainult inimesed, seepärast peetakse inimesena sündimist eriti soodsaks (kuigi jumalate elu tundub õnnelikum). Nirvaanat peetakse väljaspool sansaara-süsteemi asuvaks ja neil puudub omavahel põhjuse-tagajärje seos. Sellegipoolest lubavad budistide mütoloogilised ettekujutused nirvaana olendite sekkumist (ja isegi ilmumist) sansaarasse: dhjaanibudad ilmuvad sansaaras bodhisattvate ja maiste budadena, eriti silmapaistvatel inimestel (nagu näiteks mahasiddha Tilopal ja Padmasambhaval) võib erandjuhtudel olla kontakt isegi jumalustega.