René Guénon: erinevus redaktsioonide vahel
teksti toim, h. udami artikliga ei oska midagi peale hakata |
PResümee puudub |
||
| 3. rida: | 3. rida: | ||
Guénon sündis katoliiklikus peres. Nooruses tegeles ta [[matemaatika]] ja [[filosoofia]]ga. |
Guénon sündis katoliiklikus peres. Nooruses tegeles ta [[matemaatika]] ja [[filosoofia]]ga. |
||
Aastal [[1907]] siirdus [[Pariis]]i, kus liitus mitmete põrandaaluste kultuuriliikumistega, nagu [[teosoofia]], [[spiritualism]], [[okultism]], [[gnostitsism]] ja hinduistliku |
Aastal [[1907]] siirdus [[Pariis]]i, kus liitus mitmete põrandaaluste kultuuriliikumistega, nagu [[teosoofia]], [[spiritualism]], [[okultism]], [[gnostitsism]] ja hinduistliku šivaiitide koolkonnaga. |
||
Neil aastail toimus tema lähenemine [[islam]]ile, [[kristlus]]ele ja [[budism]]ile. Tema esialgne kokkupuude budismiga tekitas temas arusaama, et budism on vaid moonutatud arusaam [[hinduism]]ist. Hiljem kokku puutudes [[Ananda Coomaraswamy]] ja [[Marco Pallis]]'ga sai ta selgeks budismi tegeliku olemuse ning hindas ümber oma varasemad seisukohad budismi kohta. |
Neil aastail toimus tema lähenemine [[islam]]ile, [[kristlus]]ele ja [[budism]]ile. Tema esialgne kokkupuude budismiga tekitas temas arusaama, et budism on vaid moonutatud arusaam [[hinduism]]ist. Hiljem kokku puutudes [[Ananda Coomaraswamy]] ja [[Marco Pallis]]'ga sai ta selgeks budismi tegeliku olemuse ning hindas ümber oma varasemad seisukohad budismi kohta. |
||
Redaktsioon: 12. november 2006, kell 11:23
René Jean Marie Joseph Guénon (tuntud ka islamipärase nimega Sheikh 'Abd al-Wahid Yahya (15. november 1886 Blois, Prantsusmaa – 7. jaanuar 1951) oli prantsuse okultistlik kirjanik.
Guénon sündis katoliiklikus peres. Nooruses tegeles ta matemaatika ja filosoofiaga.
Aastal 1907 siirdus Pariisi, kus liitus mitmete põrandaaluste kultuuriliikumistega, nagu teosoofia, spiritualism, okultism, gnostitsism ja hinduistliku šivaiitide koolkonnaga.
Neil aastail toimus tema lähenemine islamile, kristlusele ja budismile. Tema esialgne kokkupuude budismiga tekitas temas arusaama, et budism on vaid moonutatud arusaam hinduismist. Hiljem kokku puutudes Ananda Coomaraswamy ja Marco Pallis'ga sai ta selgeks budismi tegeliku olemuse ning hindas ümber oma varasemad seisukohad budismi kohta.
Aastal 1912 sai temast rootsi maalija Ivan Aguéli õhutustele islami järgija.
René Guénon oli aktiivne metafüüsika pooldaja. Ta uuris ja tegeles ka kultuuride vördleva analüüsiga. Guénon käsitleb Läänt kui metafüüsika suhtes "kurti" ja "pimedat" tsivilisatsiooni. Ta pidas mõttetuks kasutada eristavat lähenemist möistetele filosoofja mõtleja.
H.Udami artikkel: ...(Lääne uuem filosoofia kuulutab olematuks püsivuse ja igavikulisuse, reaalsus on pelk arenev ja liikuv, ilma püsivuseta mateeria. See oleks tõepoolest nii, kui reaalsus piirduks ainult mateeriaga, mille olemise vormid on ruum ja aeg. Tänapäeva kultuuris tooni andev inimene polegi vist võimeline mõtlema reaalsuse vormidest, mis pole materiaalsed ega eksisteeri ruumis ja ajas. Kuid metafüüsika, nagu seda käsitab Guénon, tähendab just sellise reaalsuse tunnetamist ja traditsioon elu niisuguses ülemaisuse poole avatud reaalsuses. Ülemaisusest lähtuvad igavesed printsiibid läbistavad sel moel kogu reaalsuse, nii selle vaimse nagu ka materiaalse poole. Eksistentsiaalselt kurtide nüüdisfilosoofide meelehärmiks ei ole maisus ja inimese elu taandatav evolutsiooniks ja arenemiseks. Näiteks ei ole suudetud leida arengut kunstis ja eetikas, reaalsuse nähtumuslikud vormid teisenevad teatud tsükliliste seaduspärade taustal, kuid põhikvaliteedid).