Kurja probleem: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
lisa |
arusaadavus |
||
| 3. rida: | 3. rida: | ||
Klassikalisel kujul on probleem sõnastatav nii: kui [[Jumal]] on [[kõigeväelisus|kõikvõimas]], [[kõigeteadmine|kõigeteadja]] ja [[kõikheadus|kõikhea]], kuidas siis saab maailmas olla [[kuri]] ([[kurjus]] ja [[kannatus]]ed)? Kõikvõimas Jumal suudab kurja kõrvaldada; kõiketeadja Jumal on igast kurjast teadlik; kõikhea Jumal soovib kurjast lahti saada; ometi kuri on olemas. |
Klassikalisel kujul on probleem sõnastatav nii: kui [[Jumal]] on [[kõigeväelisus|kõikvõimas]], [[kõigeteadmine|kõigeteadja]] ja [[kõikheadus|kõikhea]], kuidas siis saab maailmas olla [[kuri]] ([[kurjus]] ja [[kannatus]]ed)? Kõikvõimas Jumal suudab kurja kõrvaldada; kõiketeadja Jumal on igast kurjast teadlik; kõikhea Jumal soovib kurjast lahti saada; ometi kuri on olemas. |
||
Kurja probleemi püüab selgitada ja Jumala headusega sobitada [[teodiike]] ehk jumala õigustamine maailmas aset leidva kurjuse pärast ja [[tahtevabaduse kaitsmine|tahtevabaduse kaitsmise]] mõiste. |
Kurja probleemi püüab selgitada ja Jumala headusega sobitada [[teodiike]] (ehk jumala õigustamine maailmas aset leidva kurjuse pärast) ja [[tahtevabaduse kaitsmine|tahtevabaduse kaitsmise]] mõiste. |
||
==Vaata ka== |
==Vaata ka== |
||
Redaktsioon: 21. november 2012, kell 12:37
Kurja probleem ehk kurjuse probleem on religioonifilosoofias ja teoloogias küsimuste kobar, mis tuleneb Jumala headuse ja maailma ebatäiuslikkuse kokkusobivuse küsitavuses.
Klassikalisel kujul on probleem sõnastatav nii: kui Jumal on kõikvõimas, kõigeteadja ja kõikhea, kuidas siis saab maailmas olla kuri (kurjus ja kannatused)? Kõikvõimas Jumal suudab kurja kõrvaldada; kõiketeadja Jumal on igast kurjast teadlik; kõikhea Jumal soovib kurjast lahti saada; ometi kuri on olemas.
Kurja probleemi püüab selgitada ja Jumala headusega sobitada teodiike (ehk jumala õigustamine maailmas aset leidva kurjuse pärast) ja tahtevabaduse kaitsmise mõiste.