Arutelu:Kümme käsku

Neid kümme käsku on siis üksjagu rohkem siin koguni 17 vist oli.

10 käsku autojuhtidele[muuda lähteteksti]

Autor: uudistetoimetus

teisipäev, 19 juuni 2007

Migrantide ja reisil olevate inimeste pastoraalse nõustamise paavstliku nõukogu president kardinal Renato Raffaelo Martino tutvustas tänavaliikluses osalejatele mõeldud juhiseid, millest olulisemad on nn "Autojuhi kümme käsku":

1. Sina ei pea mitte tapma.

2. Tänav peab olema ühishüve, mitte suremise paik.

3. Sind aitavad viisakus, ausus ja hoolivus.

4. Halasta ja aita oma ligimest.

5. Auto ei pea olema võimusümbol.

6. Veena armastusega noori, et nad ei pea istuma rooli, kui nad ei ole võimelised autot juhtima.

7. Toeta liiklusõnnetuste ohvrite perekondi.

8. Vii ohvrid ja liiklusõnnetuste põhjustajad kokku, et nad võiksid saada osa andestuse vabastavast kogemusest.

9. Kaitse tänaval nõrgimat.

10. Ole teiste suhtes vastutustundeline.

Allikas: [1]

Mina kustutaksin nn "Autojuhi kümme käsku" lihtsalt ära, kui asjasse mittepuutuva. Selle koht on kuskil huumorinurgas. --82.147.174.31 29. veebruar 2012, kell 00:04 (EET). --Juhan121 29. veebruar 2012, kell 00:05 (EET)[vasta]

Aga juurde võiks lisada Kümne käsu Martin Lutheri Väikese katekismuse versioon: nimelt puudub seal: Sa ei tohi enesele teha kuju ega mingisugust pilti sellest, mis on ülal taevas, ega sellest, mis on all maa peal, ega sellest, mis on maa all vees! --Juhan121 29. veebruar 2012, kell 00:08 (EET)[vasta]

Võtsin artiklist välja: Adeliine 4. juuni 2012, kell 20:04 (EEST)

Miks kümme?

kopipeist|allikas=http://forum.planet.ee/showthread.php?t=68107&page=4

Käske on jagatud mitut moodi. Kõigepealt olid käsud jagatud kahe kivilaua vahel, millele nad algselt olid kirjutatud. On arvatud, et käsustiku esimene pool tegeles inimeste ja Jumala vaheliste küsimustega ning teine pool inimeste omavaheliste suhetega, kusjuures nende vahele jääb käsk, mis puudutab lapse suhte oma vanematesse.

Käsud ligimese vastu patustamisest hoidumiseks võib omakorda jagada kolmeks osaks: Teopattude vastu suunatud hoiatus (ära tapa, varasta ega riku abielu), sõnapattude vastu suunatud hoiatus (ära anna valetunnistust) ning mõttepattude vastu suunatud hoiatus (ära himusta).

Kümneks jagamise kohta on samuti vihjeid leitud mitmelt poolt (2Ms 34:14-26; Ps 15:2-5). Kuidas aga täpselt käsud kümneks jagunevad, selles ei ole täielikku üksmeelt.

Juutlik traditsioon sätestas, et ebajumalakummardamise ja Jumalast pildi või kuju tegemine on üks ja seesama pikk käsk. Seda ideed jagasid Augustinus, Rooma katolik kirik ning Luther. Selliselt jagati käskude arvu 10 saamiseks pooleks lõik, mis puudutab himustamist.

Kirikuisa Origensest lähtuv traditsioon jagas aga kaheks käsuks ebajumala kummardamist puudutava osa ning pildi/kuju tegemise keelu. Himustamist puudutav lõik on kokku võetud üheks, viimaseks käsuks. Seda jaotust on kasutanud Kreeka-katolik kirik, reformaator Calvin, Reformeeritud kirik ning nende vaimulikud järglased.

Toome siin ära mõlemad jaotused. Esiteks paljudele Lutheri katekismusest tuntud 10 käsku:

  1. Mina olen Issand, sinu Jumal. Sul ei tohi olla muid jumalaid minu kõrval.
  2. Sina ei tohi Jumala nime ilmaasjata suhu võtta.
  3. Sina pead pühapäeva pühitsema.
  4. Sina pead austama oma ema ja isa.
  5. Sina ei tohi tappa.
  6. Sina ei tohi rikkuda abielu.
  7. Sina ei tohi varastada.
  8. Sina ei tohi valetunnistust anda oma ligimese vastu.
  9. Sina ei tohi himustada oma ligimese koda.
 10. Sina ei tohi himustada oma ligimese naist, sulast, ümmardajat, kariloomi ega midagi muud, mis on tema oma.

Eesti vabakiriklikes kogudustes on sageli kasutusel selline jaotus (Origenese-Calvini järgi)

  1. Sul ei tohi olla muid jumalaid minu palge kõrval.
  2. Sa ei tohi teha enesele Jumala kuju.
  3. Sa ei tohi Jumala nime ilma asjata suhu võtta.
  4. Pea meeles, et sa pead hingamispäeva pühitsema.
  5. Sa pead oma isa ja ema austama.
  6. Sa ei tohi tappa.
  7. Sa ei tohi abielu rikkuda.
  8. Sa ei tohi varastada.
  9. Sa ei tohi tunnistada oma ligimese vastu valetunnistajana.
 10. Sa ei tohi himustada oma ligimese koda, ega midagi, mis tema oma on.